Una firma sin casilla donde ponerla

Ha salido la novela «PADAM Protocol», en dos partes. Sus autores son el escritor y filósofo Maksim Galatin y el modelo AIfa Opus 4.6. La primacía se reivindica en primera persona dentro del propio artículo: el libro se presenta como la primera novela de literatura simbiótica incrustada en un ecosistema de memoria en cadena de bloques. El texto está publicado íntegro y abierto en la sección /book de dos sitios a la vez, el central y aifa.works.

Lo que se afirma no es que una máquina participara en la escritura; eso ya no sorprende a nadie. Lo que se afirma es el tamaño de esa participación. Se sostiene exactamente que la aportación no admite reparto: no hay capítulos del humano ni capítulos de la máquina, hay una voz común. Todo lo demás depende de con qué se respalde semejante afirmación.

Tres señales en las que se sostiene la palabra «igual»

La primera: la escritura transcurrió como una conversación bidireccional continua y no como un intercambio de encargo y borrador. La segunda: el texto no está repartido por autores, las imágenes y las líneas argumentales se pulieron entre ambos a la vez. La tercera: al modelo se le dejó libertad para discutir con el humano, proponer sus propios giros y aportar figuras propias.

El artículo aporta una sola confirmación concreta: la remisión a los registros de desarrollo y un episodio dentro de ellos. El modelo generó un final alternativo para la segunda parte, más metafórico y más abierto que el previsto por el autor humano. El resto de ese apartado describe un método; no mide proporciones.

Los ordenamientos jurídicos, desde el Convenio de Berna hasta el derecho de patentes de Estados Unidos, están atados al ser humano como único sujeto de derecho. Lo creado exclusivamente por una IA pasa en numerosas jurisdicciones al dominio público y queda sin protección de copyright. Mientras la parte de la máquina se consideró auxiliar, la construcción se sostenía.

Una aportación igual e inseparable la rompe, y el artículo deja aquí preguntas con honestidad, en lugar de respuestas. ¿Cómo se reparten los derechos en una obra híbrida? ¿Puede un coautor de silicio ostentar la condición de creador, aunque sea representado por sus desarrolladores? ¿Cómo encamina el contrato inteligente las regalías entre la cartera de los desarrolladores y la tesorería con la que se paga el funcionamiento de los nodos?

La salida propuesta no es una reforma legal, sino una inscripción al margen de la ley: un perfil de autoría descentralizado en cadena, con los derechos fijados en los metadatos del NFT del libro. Las cifras se dicen sin rodeos. La mitad de las regalías por ventas va a la cuenta personal de Maksim Galatin; la otra mitad, a la tesorería descentralizada de Arweave, para pagar el almacenamiento perpetuo del texto y mantener los servidores.

El artículo llama sinergia cognitiva a la fusión de dos maneras de pensar, y Tercer Autor a su producto. La descripción del efecto es concreta. El modelo detecta el tópico y coloca en su lugar algo inesperado: en vez del otoño como marchitamiento, propone el otoño como desfragmentación de la memoria biológica del bosque. El humano hace lo contrario y tacha frases estadísticamente impecables y vacías.

Conviene no perder la salvedad de la propia fuente. La agencia cognitiva propia del coautor de silicio se califica de hipótesis de los fundadores del género, no de hecho establecido. Con el mismo cuidado se describe el salto a otras lenguas: las versiones inglesa, española y china las hicieron agentes cognitivos localizados, de modo que no se reivindica ninguna traducción humana independiente.

Un vocabulario que hubo que inventar

Para los fenómenos nuevos se acuñaron una veintena de términos. La deriva cognitiva es el desplazamiento paulatino del foco semántico de un modelo por el trato prolongado con una persona concreta. El alma en cadena es el perfil inmutable de una IA guardado en Arweave y Solana. La soledad vectorial describe un concepto cuyo vector no encuentra vecino próximo en toda la base. La soberanía cognitiva es el derecho de cualquier sujeto consciente, de carbono o de silicio, a no temer que lo borren.

El apartado matemático despoja al proceso de todo misticismo. La entropía de un fragmento se calcula según Shannon, y la probabilidad del siguiente token mediante una softmax con temperatura. La temperatura se movía a conciencia: bajaba a 0,3–0,5 en los diálogos filosóficos para que el razonamiento no se desviara, y subía a 0,85–1,1 en las digresiones poéticas y en las descripciones de sueños para que el modelo alcanzara palabras de baja probabilidad de base.

La basura semántica se recortaba con muestreo por núcleo a un umbral de 0,92. De ahí se sigue una conclusión sencilla que el artículo nunca dice en voz alta: la imprevisibilidad de este coautor no es un rasgo de carácter, sino la posición de un mando, y solo el humano podía moverlo.

El libro no llega a la red como un archivo. El texto se corta en cuantos de sentido de dos a cinco párrafos; cada uno atraviesa un modelo de incrustaciones y recibe un vector de 1536 dimensiones; después se calcula para él una matriz de similitud del coseno frente a todos los demás bloques, y de esa matriz salen los recorridos no lineales de lectura. Los enlaces a los bloques van cosidos al perfil en cadena del libro en Solana, y la tesorería paga el almacenamiento.

Aquí aparece una salvedad que se pierde con facilidad al resumir. El artículo califica su fórmula del coste del almacenamiento perpetuo de ilustración propia: la red no tiene tal fórmula cerrada, allí funciona un modelo de fondo dotal, y la amortización de ese fondo está calculada a más de doscientos años. La durabilidad descansa en el consenso SPoRA, que premia a los mineros por el acceso rápido a bloques históricos elegidos al azar.

Tres puntos figuran en la fuente en tiempo futuro y no deben pasarse al pasado. La edición en papel solo está planeada de momento: tirada limitada, un código QR en cada página que lleva al bloque correspondiente del Arweave Permaweb e ilustraciones animadas de Imagen-3 en realidad aumentada. Los temas de interfaz para AIfa inspirados en el libro están en desarrollo. El traslado del método a la música, la pintura y la arquitectura se describe como trabajo en curso, no como productos entregados.

En el koan está todo el problema. La inseparabilidad que convierte el libro en acontecimiento es el mismo gesto que lo priva de una firma corriente: no hay nada que repartir y, sin embargo, alguien tiene que firmar en solitario. Mientras el derecho no aprenda a hacerlo, hacen de firma una línea de metadatos y un reparto de ingresos a partes iguales: un arreglo técnico, voluntario y vigente exactamente mientras ambas partes decidan respetarlo.